Journée internationale des Roms 2027

Comment célèbre-t-on la Journée internationale des Roms ?

La célébration prend principalement la forme d'événements culturels, de rencontres publiques et d'actions consacrées aux droits. Il n'existe ni rituel obligatoire ni programme mondial uniforme. Les associations roms, collectivités, établissements scolaires, musées, artistes et institutions adaptent leurs initiatives au contexte local.

La musique occupe souvent une place visible, mais elle ne résume pas la diversité des cultures roms. Concerts, lectures, cinéma, danse, photographie et récits de vie peuvent servir de portes d'entrée. Une programmation sérieuse associe autant que possible des personnes roms à sa conception, plutôt que de parler à leur place.

• Assister à un concert présentant des artistes et des répertoires roms sans réduire ceux-ci à un seul genre musical.
• Organiser une projection-débat autour d'un film réalisé par une personne rom ou documentant une expérience précisément située.
• Inviter un auteur, un chercheur ou une association pour distinguer faits historiques, réalités actuelles et stéréotypes.
• Monter une exposition sur le drapeau, la langue romani, les parcours familiaux ou les créations contemporaines.
• Proposer un atelier pédagogique consacré au vocabulaire, aux discriminations et à la vérification des informations.
• Faire connaître une initiative locale dans les domaines de l'éducation, de la culture, de la santé ou de l'accès aux droits.

La dimension culturelle peut être rapprochée de la Journée mondiale de la diversité culturelle. La dimension civique rejoint la Journée internationale pour l'élimination de la discrimination raciale. Dans les deux cas, célébrer une culture n'empêche pas d'examiner les obstacles concrets à l'égalité.

D'où vient cette journée et que signifie-t-elle ?

Son principal repère historique est le premier Congrès mondial rom, réuni en avril 1971 à Orpington, près de Londres. Des représentants venus de plusieurs pays y ont travaillé à une affirmation politique et culturelle commune. Ce congrès est généralement associé à l'adoption d'un drapeau rom, à la reconnaissance de l'hymne Gelem, Gelem et à la promotion du terme « Rom » comme autodésignation internationale.

En 1990, le quatrième Congrès mondial rom, réuni à Serock en Pologne, a proclamé le 8 avril Journée internationale des Roms en référence au congrès de 1971. Une confusion fréquente consiste à attribuer cette proclamation à l'Organisation des Nations unies. La journée est largement reconnue et relayée par des institutions internationales, mais son institution vient du mouvement rom international.

Cette histoire place la journée au croisement de la culture, de la mémoire et de la citoyenneté. Elle peut ainsi dialoguer avec la Journée des droits de l'homme et avec la Journée internationale pour le droit à la vérité, notamment lorsque les événements abordent les persécutions historiques et leur reconnaissance.

Pourquoi la date du 8 avril a-t-elle été retenue ?

Le 8 avril commémore le premier Congrès mondial rom d'avril 1971. La date ne correspond donc ni à la naissance d'une personnalité ni à une fête religieuse. Elle rappelle un moment collectif d'organisation, de reconnaissance et d'affirmation identitaire à l'échelle internationale.

La règle calendaire est simple : la journée revient tous les ans le 8 avril. Son jour de semaine change selon le calendrier, mais sa date civile reste identique. Les événements associés peuvent néanmoins être programmés un autre jour pour des raisons pratiques, par exemple durant un week-end ou selon la disponibilité d'un lieu culturel.

A retenir : « Journée internationale des Roms » et « Journée internationale du peuple rom » désignent la même commémoration. L'appellation « Journée mondiale » apparaît parfois dans l'usage, sans créer une célébration différente.

Une journée internationale n'est pas nécessairement un jour férié et ne suppose pas toujours une proclamation des Nations unies. Elle peut naître d'un mouvement transnational, puis être reconnue par des collectivités, des associations ou des institutions. La Journée internationale de la démocratie offre un autre point d'entrée vers les mobilisations civiques, mais son histoire institutionnelle est différente.

Que représentent le drapeau rom et l'hymne Gelem, Gelem ?

Le drapeau rom associe deux bandes horizontales, bleue en haut et verte en bas, à une roue rouge placée au centre. Le bleu est couramment interprété comme le ciel, le vert comme la terre et la nature. La roue à seize rayons évoque le mouvement et les parcours historiques. Elle rappelle aussi visuellement le chakra présent sur le drapeau de l'Inde, région à laquelle les recherches linguistiques et historiques rattachent les origines anciennes des populations roms.

Ces symboles créent un langage commun sans effacer les différences de pays, de dialectes, de religions ou de trajectoires sociales. Un drapeau n'indique pas que toutes les personnes roms vivent de la même manière. De même, l'hymne relie mémoire, dignité et unité, mais ses interprétations musicales peuvent varier.

Les manifestations publiques peuvent aussi employer des fleurs, des bougies ou des gestes symboliques liés à l'eau. Leur forme et leur signification dépendent des organisateurs et des territoires : elles ne doivent pas être présentées comme une coutume obligatoire pratiquée par tous les Roms. Pour explorer d'autres formes de transmission culturelle, la Journée internationale des musées montre comment objets, archives et récits participent à la représentation d'une communauté.

Qui sont les Roms et quels mots faut-il distinguer ?

Le mot « Roms » peut désigner, au sens large, un ensemble de populations dont les langues et l'histoire ont des racines anciennes communes dans le nord de l'Inde, avant des migrations progressives vers l'ouest. Leur présence en Europe est attestée depuis plusieurs siècles. Ces populations ne forment pas un bloc homogène : elles comprennent notamment des groupes qui se nomment Roms, Sintés ou Manouches, Kalés et Gitans, avec des histoires et des usages distincts.

Au sens plus restreint, notamment dans certains usages français, « Roms » désigne des groupes originaires d'Europe centrale ou orientale. Le contexte est donc indispensable. « Rom » n'est ni une nationalité unique, ni une religion, ni un mode de vie. Des personnes roms sont citoyennes de nombreux pays, pratiquent différentes religions ou n'en pratiquent aucune, vivent en habitat fixe ou mobile et exercent des métiers très divers.

• Rom : autodésignation employée au sens large ou pour certains groupes particuliers selon le contexte.
• Romani : langue indo-aryenne comportant plusieurs variétés, et adjectif parfois utilisé en contexte international.
• Sinté ou Manouche : appellations liées à des groupes ayant notamment une longue histoire en Europe occidentale.
• Gitan ou Kalé : termes associés à des groupes particulièrement présents dans la péninsule Ibérique et le sud de la France.
• Tsiganes : terme générique historique, encore employé, mais qui ne correspond pas toujours à l'autodésignation préférée.
• Gens du voyage : catégorie administrative française liée à un mode d'habitat mobile traditionnel, et non synonyme ethnique de « Roms ».

Demander à une personne quel terme elle emploie reste la solution la plus précise. La Journée internationale des migrants ne doit pas être confondue avec cette célébration : de nombreux Roms sont citoyens depuis des générations du pays dans lequel ils vivent et ne sont pas des migrants.

Quels droits et quelles réalités la journée rend-elle visibles ?

La journée attire l'attention sur l'antitsiganisme, c'est-à-dire les préjugés, discours hostiles et discriminations visant les Roms et d'autres groupes perçus comme tsiganes. Les enjeux abordés concernent notamment l'accès à l'éducation, au logement, à l'emploi, à la santé, aux services publics et à une représentation médiatique non stéréotypée.

Elle peut également contribuer à faire connaître l'histoire des persécutions. Durant la Seconde Guerre mondiale, les Roms et Sintés ont été victimes de persécutions et d'un génocide commis par l'Allemagne nazie et ses alliés. La mémoire de ces crimes possède ses propres temps de commémoration. Le 8 avril reste avant tout une journée générale de culture, de reconnaissance et de droits, même si la mémoire peut y tenir une place légitime.

Ces objectifs rejoignent la Journée zéro discrimination. Ils peuvent aussi être rapprochés de la Journée mondiale de sensibilisation à la maltraitance des personnes âgées, autre mobilisation rappelant que la reconnaissance formelle de droits doit se traduire par une protection effective.

Comment la journée se vit-elle en France et ailleurs ?

Les formes de célébration varient selon les acteurs locaux. En France, une médiathèque peut privilégier une rencontre littéraire, une association proposer un débat sur l'accès aux droits et une salle culturelle programmer un concert. Ailleurs, la journée peut inclure des cérémonies officielles, des festivals, des campagnes publiques, des conférences universitaires ou des actions portées par des organisations roms.

La meilleure manière de participer consiste à rechercher une initiative portée avec des personnes roms, à vérifier son cadre et à éviter toute représentation exotisante. Une école peut travailler sur les mots et l'histoire, une bibliothèque mettre en avant des auteurs roms, tandis qu'une collectivité peut associer programmation culturelle et information sur l'égalité.